סיכומי מפגשים

סרטון סיום לנבחרת 2016 מחזור א’

זו היתה חוויה מדהימה לעבור את התוכנית הראשונה של רוח דרומית. זה אמנם היה פיילוט והיו המון נושאים שעוד נשפר ונשנה אבל בסופו של תהליך אפשר לומר שהפיילוט הצליח!

על נושא הסרטון עבדנו לא מעט. היו רעיונות שונים אבל בסוף הוחלט על ידי הנבחרת לעשות בנושא שמציק להם מאוד – הסטראוטיפ של שדרות לאלו המסתכלים מבחוץ.

בין אם הסטראוטיפ קיים ובין אם, הסרטון מנסה להגחיך במידת מה את התפיסה הזו על ידי הקצנה.

תסריט והפקה: קורל אפללו
שחקנים: קורל אפללו, ירין פרץ, ירין לנקרי, בר אור אביטבול, שקד הרוש, הלן מיצו

מאחורי הקלעים: רן כהן, אריאל שוחט, גלית פרידמן

את כל האחריות לוידאו המדליק הזה לוקחים החבר’ה המדהימים של תכל’סלירון עטיה ורועי מישר. הם עברו עם הנבחרת ארבעה מפגשים אינטנסיבים והסרט הזה הוא קצה של תהליך מרתק. תודה על הכל!

ולסיום – הסרטון!

 

 

 

סיכום מפגש 7-#6 – מבוא לוידאו


מהרגע הראשון כולם רצו לשמוע על וידאו. צילום ועריכה של וידאו איכותי זו בהחלט התחלה טובה לבלוג מוצלח. כדי ללמוד מהטובים ביותר הבאנו את לירון ורועי האחראים על ‘תכלס’ – ערוץ וידאו סאטירי נוקב שלא עושה חשבון לאף אחד.

כבר לפני שהם הגיעו הם הבטיחו שיהיה מעניין – הנה. ממש כאן –

במפגש הם הסבירו מהם בדיוק סרטונים ויראלים ולאילו קטגוריות הם משתייכים (למשל, סרטונים מצחיקים, מושקעים בטירוף, חושפי מציאות ועוד). תכל’ס מצליחים לעשות סרטונים המגיעים לכלי התקשורת ויוצרים הד תקשורתי רחב. זה לא תמיד פשוט להסביר מדוע סרטון הוא ויראלי והדבר הקשה ביותר הוא לייצר סרטון שמצליח בכך. גם אתם, כאשר אתם רוצים להגיע לקהל רחב צריכים לחשוב באופן מתקדם ומתוחכם. לנסות ולצפות את הדבר הגדול הבא עוד לפני שהוא בכלל קורה.

והנה כמה דוגמאות:



צילום

הטלפון שלנו הנו הכלי המרכזי בו נשתמש לצורך צילום.את הטלפון יש לייצב ברוב המקרים ולדאוג שהתמונה אותה אנו רואים אינה מכילם פרטים מיותרים שיסיחו את העין מהאובייקט שחשוב עבורנו. את האובייקט מומלץ לצלם במקום עם תאורה פרונטלית, כזו המחמיאה לצילום, ועם קונטרסט כלשהו כדי לא “לשעמם” בתמונה.

כדי שהתמונה תהיה איכותית יותר ובמראה מקצועי יש להשתמש ב”חוק השלישים”. החוק אומר שעל האובייקט להמצא בשליש (הימני או השמאלי) של התמונה ורצוי שבשליש העליון. לא הבנתם? ננסה להדגים:

חלקו את המסך לתשעה ריבועים ופשוט תמקמו את האובייקט באחד מה”איקסים”. התמונה שתתקבל תהיה בעלת מראה מקצועי יותר. זה נכון לתמונות סטילס אבל גם לוידאו. שימו לב שבצילום וידאו לעולם מצלמים לרוחב!

 

 

 

עריכה

לצורך עריכת סרטונים נשתמש בשני כלים –

  1. אפליקציה חינמית בשם VivaVideo
    1. ANDROID
    2. IPHONE

ישנם מדריכים רבים לעבודה עם האפליקציה – חפשו בגוגל ולימדו!

2. לעריכה במחשב יתרונות רבים ואנו נשתמש בכלי חינמי Movie maker שמגיע עם ווידוס. לא תמיד הוא מתוקן ובמקרה כזה יש להוריד אותו מהרשת. גם כאן יש מדריכים רבים גם בעברית ואתם מוזמנים ללמוד איך להשתמש.

זכרו שהלמידה העצמאית הנה חלק חשוב בהתפתחות המקצועית שלכם!

הפקה

בהפקת וידאו קיימים תפקידים רבים האחראיים על יצירת הוידאו. עלינו נגזר בשלב זה לעשות את רובם בעצמנו.

מפיק – אחראי לעשות כל מה שנדרש כדי שהדברים הדרושים לסרט יהיו – ובזמן. למצוא ניצבים ושחקנים, לדאוג להם לאוכל ותחבורה, להשיג ציוד וכו’

תסריטאי – כותב את הרעיון או הסיפור בו עוסק הסרט.

בימאי – אחראי לאופן בו מועבר הסיפור. מדריך את השחקנים בצורת המשחק ומנהל את אתר הצילומים מבחינה אומנותית.

שחקנים – נו…אלו שמוכנים שיצלמו אותם…

יש עוד תפקידים רבים כמו מאפרת, צלמים, איש סאונד, ליהוק וכו’ אבל בינתיים – אתם עושים הכל.

משימה שבועית

צלמו סרטון של דקה העוסק באחד משלושת הנושאים הבאים:

  1. התעללות בבעלי חיים.
  2. התמכרות לטכנולוגיה.
  3. איך להצליח בחיים.

השתמשו בכל הכלים העומדים לרשותכם כדי להרשים!

להתראות במפגש הבא,

רמי

סיכום מפגש #5 – עלילות הנבחרת בשרונה

השבוע הנבחרת כבשה את תל אביב. או ליתר דיוק – את מתחם שרונה בתל אביב.

שעה ברכבת משדרות וכבר הגענו לתל אביב –

המפגש התחיל במפגש עם הבלוגרית המוכשרת מאיה מרום מהבלוג “בצק אלים” העוסק בבישול. מאיה סיפרה לנו איך הכל התחיל אצלה. מסטודנטית רעבה שלא יודעת להכין דבר לבלוגרית שמתמחה במתכונים פשוטים לאנשים שאינם יודעים לבשל.

הטיפים של מאיה לבלוג מוצלח:

  1. לימדו את התחום בו אתם כותבים. הכירו בלוגים אחרים וקבלו מהם השראה.
  2. בנו ייחוד לבלוג שלכם לעומת כל השאר – בין אם בסגנון הכתיבה, המראה הגראפי או כל רעיון אחר…
  3. עשו את הבלוג על מה שאתם אוהבים ומתוך חדוות יצירה. אף אחד לא יקרא אתכם אם אינכם כותבים על מה שמעניין אתכם.
  4. תמונות, תמונות ועוד תמונות… השקיעו בויזואליות. לימדו כלי עריכה כמו פוטושופ.
  5. כל דבר שאינכם יודעים – חפשו מדריך באינטרנט שילמד אתכם – Tutorial.
  6. פרסמו והפיצו את הבלוג שלכם לכל מי שאתם יכולים – זה לוקח זמן אז קצת סבלנות!

רשימת בלוגים מעוררי השראה ששלחה מאיה:

בלוג DIY

http://ohhappyday.com/

והנה הבלוג-רול שלה, רשימת הבלוגים שהיא קוראת, יש שם המון בלוגים שווים  http://ohhappyday.com/link-lists/)

קומיקס

http://theoatmeal.com/

בלוג טכנולוגיה והייטק

http://thenextweb.com/#

בלוג אופנה מהמם עם גיפים מדהימים (תמונות מונפשות)

http://annstreetstudio.com/

אחד מבלוגי הבישול הוותיקים באמריקה, עם תמונות סטפס

http://thepioneerwoman.com/cooking/

בלוג על איך לכתוב בלוגים ואיך להתפרנס מהם

http://www.problogger.net/

דוגמה לבלוג של מישהי שפשוט מעלה תמונות של מה היא לובשת כל יום (personal style blog)

http://galmeetsglam.com/

 

את המפגש עשינו באדיבות המשרדים המדהימים של חברת WeWork בשרונה – שם עובדים עשרות סטארט-אפים במתחם משותף ומעורר השראה.

לאחר מכן קבלנו סיור בשרונה ממשה פרסטר שהיה קורע… הוא הסביר על שרונה, הטמפלרים ועל המבנים המיוחדים.לסיום הוא עשה לנבחרת קצת אימפרוביזציה וטען שיש כשרונות יוצאי דופן בשדרות 🙂

20160229_165034-01

כמעט שכחתי את העובדה שסוף סוף הנבחרת פגשה את סיגל האגדית!! ובשביל מחשב היא ממש מקסימה.

לא יודע מה אתכם אבל נהניתי מאוד בחברתכם ואני מאוד גאה בכם!

רמי

 

סיכום מפגש #4 – הסיפור שלי

כאשר אנו באים להשמיע קול דרך בלוג (טקסטואלי,תמונה, וידאו או אודיו) עלינו ליצור סיפור בעל ערך ועניין עבור הקוראים/צופים/מאזינים.

במפגש עברנו על הסיפורים האישיים של כל אחד מאיתנו ואני מקווה שלמדנו דבר חדש אחד או שניים על הנבחרת שלנו. תודה לכולכם על החשיפה וההקשבה. לא תמיד זה קל אבל לסיפור האישי יש חלק נכבד בבלוג שאתם יוצרים.

דברנו גם על החופש לדבר והעובדה כי אין זה מובן מאליו כלל. משם הגענו לדבר על פאשיזם…

אז הנה התרגום של הציטוט מאומברטו אקו:

פאשיזם נצחי: 14 דרכים להבחין בחולצות השחורות

מאת אומברטו אקו (1995), תרגום מקוצר: ו”א שוסטרמן

———————————————-

פאשיזם נצחי: 14 דרכים לזיהוי החולצות השחורות
מאת אומברטו אקו, 1995
תירגם: ו”א שוסטרמן
—————————————-

אף שקיים עירפול מסוים לגבי הפאשיזם וההבדלים שבין צורותיו ההיסטוריות השונות, אפשר לדעתי לשרטט רשימת תכונות אופייניות לתופעה שהייתי רוצה לקרוא לה הפאשיזם הנצחי. את התכונות הללו לא ניתן לארגן לכדי מערכת; חלקן הרב נמצא בסתירה הדדית ואופייני גם לצורות אחרות של רדנות ופנאטיות. אך מספיק ולו באחת שתתקקיים על מנת שתיצור ותגבש סביבה את תופעת הפאשיזם.

1. התכונה הראשונה של הפאשיזם הנצחי היא פולחן המסורת.
מסורתנות כמובן הייתה קיימת זמן רב לפני הפאשיזם. לא רק שהייתה אופיינית למחשבה הקתולית הריאקציונרית אחרי המהפיכה הצרפתית, מקור המסורתנות הינו בתקופה ההלניסטית המאוחרת שם נולדה כתגובה לרציונלים היווני הקלאסי. באגן הים התיכון, בני הדתות השונות (נציגי רוב האמונות שנתקבלו בשקיקה לתוך פנתיאון האלים הרומי) חלמו על ההתגלות שקיבלו לכאורה בשחר תולדות האדם. ההתגלות הזו, לפי המיסטיקה המסורתנית, נשארה לאורך זמן רב מוסתרת תחת רעלת השפות השכוחות – בכתב החרטומים המצרי, בכתב הרונות הקלטי, במגילות מן האזורים הפחות ידועים של אסיה.
על התרבות החדשה הזו היה להיות סינקרטית. הסינקרטיזם הוא לא רק כהגדרת המילון, “שילוב של צורות שונות של אמונה והלכות”; על השילוב הזה היה להיות סובלני כלפי סתירות פנימיות. כל אחד מהמסרים המקוריים נושא בפנינת החוכמה, ועל אף שלכאורה הם אמרו דברים שונים או סותרים, כולם התייחסו באופן אלגורי לאותה האמת הקדומה.
כתוצאה, כל התקדמות מדעית היא בלתי אפשרית. האמת כבר ניתנה לנו פעם אחת ולתמיד וכל מה שנשאר לנו הוא להמשיך ולפרשן את המסר המעורפל שקיבלנו.
אם תעברו על המדפים אשר בחנויות הספרים האמריקניות מקוטלגים תחת ניו אייג’, תוכלו למצוא שם אפילו את אוגוסטינוס הקדוש, אשר הוא, ככל הידוע לי, פאשיסט לא היה. אמנם השילוב של אוגוסטינוס הקדוש עם סטונהנג’ – זה כבר סימפטום של פאשיזם נצחי.

2. המסורתנות כוללת בתוכה את שלילת המודרניזם.
גם הפאשיסטים וגם הנאצים סגדו לטכנולוגיה, בזמן שהוגים מסורתניים בדרך כלל דחו אותה כשלילה של הערכים הרוחניים של מורשת. אמנם, אף שהנאציזם התגאה בהישגיו התעשייתיים, שבחיו למודרניזם היו רק כיסוי לאידיולוגיית דם וקרקע. שלילת העולם המודרני הוסוותה כביקורת של אורח החיים הקפיטליסטי. עידן ההשכלה נתפס כתחילת ההיפקרות המודרנית. במובן הזה, ניתן להגדיר את הפאשיזם כאירציונליזם.

3. בנוסף, אירציונליזם מסתמך על פולחן הפעולה לשם הפעולה.
חשיבה היא צורה של סירוס גברי. מכאן החשד בתרבות כמזוהה עם גישה ביקורתית. פיקפוק בעולם האינטלקטואלי תמיד היה סימפטום של פאשיזם, מחיבתו של הרמן גרינג למשפט המפורסם ממחזה תעמולה “כשאני שומע את המילה ‘תרבות’ אני מחפש את האקדח” ועד לשימוש בביטויים כמו “אינטלקטואלים מנוונים”, “סנובים מנותקים”, “האוניברסיטאות הן קני צרעות של קומוניסטים” וכו’. הוגי החצר הפשיסטיים עסקו לרוב בתקיפת התרבות המודרנית ורדיפת האינטלקטואלים הליברלים על בגידתם בערכי המסורת.

4. הרוח הביקורתית עושה הבחנות, והבחנות הן מסממני המודרניות.
בתרבות המודרנית הקהילה המדעית מעריכה את ההתנגדות כי היא תורמת לקידום הידע. עבור הפאשיזם, כל התנגדות היא בגידה.

5. בנוסף לכך, התנגדות היא סימן של גיוון.
פאשיזם גדל ומרחיב את הקונצנזוס ע”י ניצול והחרפת הפחד הטבעי מפני השונה. המשיכה הראשונית של תנועה פאשיסטית בהתהוות טמונה בקריאה נגד הפולש. כך, הפאשים הוא גזעני לפי הגדרה.

6. הפאשיזם הנצחי נובע מתסכול חברתי או אישי.
אחד הסממנים האופייניים של פאשיזם היסטורי היה בפניה למעמד הביניים המתוסכל והסובל ממשבר כלכלי או תחושת שפל פוליטי והמאויים מלחץ השכבות החברתיות מתחתיו. בימינו, כשהרוב המוחלט של ה”פועלים” הישנים הפכו לבורגנות זעירה (ומנושלי המעמד מודחקים ברובם מהזירה הפוליטית), הפאשיזם של מחר ימצא את את קהלו ברוב החדש הזה.

7. לאנשים שמרגישים מנושלים מזהות חברתית מוגדרת, הפאשיזם מעניק את הפריבילגיה היחידה – להיוולד יחד באותה מדינה.
זהו מקור הלאומנות. יתר מכך, היחיד שיכול לספק זהות לאומה הוא האויב. כך, שורש הפסיכולוגיה הפאשיסטית הוא האובססיה אל הקנוניה, לרוב כזו הבינלאומית. על האומה להיות במצור. הדרך הכי קלה לפתור את הקנוניה היא הפניה לשנאת הזר. אמנם הקנוניה יכולה לבוא גם מבפנים: היהודים הם בדרך הכלל המטרה הנוחה כי להם היתרון להיות בו בזמן בתוך המדינה ומחוצה לה. בארצות הברית דוגמא ידועה לאובססיית קנוניות נמצאת בכתבי פאט רוברטסון, אמנם, כמו שראינו לאחרונה, ישנן גם רבות אחרות.

8. על חסידי הפאשיזם להרגיש מושפלים על ידי הכוח והעושר של האויב.
בילדותי לימדו אותי אודות האנגלים כעם של חמש ארוחות. הם אכלו לעיתים תכופות יותר מהאיטלקיים העניים אך המפוכחים. היהודים כולם עשירים ונעזרים ברשת נסתרת של תמיכה הדדית. יחד עם זאת, על חסידי הפאשיזם הנצחי להיות משוכנעים שיוכלו לגבור על אויביהם. כך, בעזרת השינוי המתמיד בהתמקדות הרטורית, האויב הוא בו בזמן חזק וחלש. ממשלות פאשיסטיות נידונו להפסיד במלחמות מאחר ואינן מסוגלות אינהרנטית להעריך באופן אובייקטיבי את כוחו של האויב.

9. הפאשיזם לא נאבק על החיים, הוא חי למען המאבק.
לכן פאציפיזם הוא עסקנות עם האויב. הוא רע כי לנצח נחיה על חרבינו. אמנם זה מביא גם את תסביך הארמגדון: מאחר והאויב יובס, יהיה קרב סופי והתנועה הפאשיסטית הנוכחית תשלוט בעולם כולו. אך “פתרונות סופיים” כגון אלו לא לוקחים בחשבון את עידן השלום שיבוא כביכול בעקבות הניצחון ושנמצא בסתירה עם עקרון המלחמה הנצחית. עד כה, לא היה מנהיג פאשיסטי שפתר את הפרדוקס הזה.

10. אליטיזם הוא היבט הכרחי של כל אידיולוגיה ריאקציונרית, כל עוד היא בבסיסה אריסטוקרטית; ואליטיזם אריסטוקרטי ומיליטנטי כולל בתוכו את האכזריות והבוז לחלש.
פאשיזם יכול להטיף רק לאליטיזם פופוליסטי. כל אזרח שייך לעם הכי טוב בעולם, חברי המפלגה הם הטובים באזרחים, כל אזרח יכול להית חבר מפלגה. אך אין פטריקים ללא הפלבאים. המנהיג יודע שכוחו מבוסס על חולשת ההמונים, ומאחר והם חלשים הם זקוקים וזכאים למנהיג.

11. בפרספקטיבה זו, כל אחד מתחנך להפוך לגיבור.
במיתולוגיות הגיבור הוא יישות יוצאת מן הכלל, אך בפאשיזם ההירואיזם הוא הנורמה. פולחן הגיבור קשור ישירות לפולחן המוות. לא במקרה שסיסמת הפלנגיסטים הספרדיים הייתה “ויוה לה מוארטה! (יחי המוות!)”. בחברות שאינן פאשיסטיות, לציבור מן השורה נאמר שהמוות אינו נעים, אך עלינו להיכנע לו תוך שמירה על הכבוד העצמי; לקהל המאמינים נאמר שהמוות הוא הדרך הכאובה אל האושר האל-טבעי. ביגוד לכך, הגיבור הפאשיסטי שואף למוות הירואי אשר מוגש בחינוך ופירסום בתור הפרס הסופי על החיים ההירואיים. הוא משתוקק למות, אך בעיקר שולח למוות אנשים אחרים.

12. מאחר והמלחמה הנצחית וההירואיזם הם משחקים קשים, הפאשיסט מעביר את כוחו לענייני מין.
זהו מקור המאצ’ואיזם (אשר כולל גם בוז לאישה וגם תוקפנות כלפי פרקטיקות מיניות לא סטנדרטיות, מהתנזרות ועד הומוסקסואליות). מאחר וגם המין הוא משחק קשה, הפאשיסט נוטה לשחק עם נשק, שמשמש לתרגיל פאלי בהיעדר חיי מין ממשיים.

13.הפאשיזם הנצחי מתבסס על הפופוליזם הסלקטיבי, פופוליזם של איכות.
בדמוקרטיה לאזרחים יש זכויות אינדיבידואליות, אך למכלול האזרחים יש תוקף פוליטי רק מנקודת המבט הכמותית – הרוב מחליט. בפאשיזם, לעומת זאת, לאינדיבידואל אין זכויות והעם נתפס כאיכות, יישות מונוליטית שמבטאת את רצון הכלל. מאחר ולכמות גדולה של אנשים לא יכול להיות רצון משותף, המנהיג מתיימר לפרש את רצונם בשמם. אחרי שאיבדו את כוחם הנציגותי, לאזרחים נשאר תפקיד תיאטרלי בלבד: הם משחקים את העם. העתיד מכין לנו פאשיזם חדש – טלויזיוני או אינטרנטי, כזה שבו תגובה רגשית של קבוצת אזרחים נבחרת תוצג ותתקבל בתור הקול של העם.
בגלל הפופוליזם האיכותני, הפאשיזם הנצחי חייב לצאת נגד המשטרים הפרלמנטריים “הרקובים”. ברגע שפוליטיקאי כזה או אחר מטיל ספק בלגיטימיות האסיפה הפרלמנטרית בגלל שאינה מייצגת לכאורה את הקול של העם, אנחנו יכולים להריח את הפאשיזם הנצחי.

14. הפאשיזם מדבר שִׂיחָדָש
שיחדש הומצא ע”י ג’ורג’ אורוול ב”1984″ בתור השפה הרשמית של ה”סוצאנג”, סוציאליזם אנגלי. אך אלמנטים של פאשיזם חוזרים בכל צורות הדיקטטורה. כל ספרי הלימוד הפאשיסטיים עשו שימוש באוצר מילים מצומצם ותחביר בסיסי ביותר על מנת לצמצם את הכלים לחשיבה ביקורתית ומורכבת. אמנם עלינו להיות מוכנים לזהות גם צורות נוספות של שיחדש, גם אם יקבלו צורה תמימה למראה של תוכנית אירוח פופולרית.

הפאשיזם הנצחי עדיין נמצא סביבינו, לפעמים לבוש בבגדי אזרח. היה הרבה יותר קל אם מישהו היהמופיע מישהו בעולם ואומר: “אני רוצה לפתוח את אושוויץ מחדש, אני רוצה לראות את החולצות השחורות צועדות שוב דרך ערי איטליה”. החיים אינם כה פשוטים. הפאשיזם הנצחי יכול לחזור בתחפושות התמימות ביותר. מחובתינו לחשוף את פניו ולהצביע על הופעותיו החדשות כל יום ברחבי העולם כולו. כדאי להיזכר כאן במילותיו של פ’ רוזוולט ב-4 לנובמבר, 1938: “ברגע שהדמוקרטיה האמריקנית תפסיק לנוע קדימה ככוח חי ונושם ולחפש יום וליל לשפר את אזרחינו בדרכי השלום, הפאשיזם יתחזק גם בארצינו”. החופש והשיחרור הם משימה בלתי-נגמרת.

—————————————————————–

מפגש צילום בסמארטפון

הי נבחרת!

מלא טיפים והתנסות ליום אחד. מקווים שלקחתם אליכם דרכים חדשות להפוך את התמונות שלכם למשמעותיות ועוצמתיות יותר.

האפליקציה SnapSeed ניתנת להורדה מכאן לאנדרויד ומכאן לאייפונים. תתחילו להתרגל אליה ולתרגל. אני בהחלט מתכוון לאמץ אותה ככלי המרכזי שלי לעריכת תמונות!

מדריכים מפורטים לשימוש באפליקציה יש ביוטיוב – אני מצאתי את המדריך הזה בשני חלקים כמפורט למדי. לחובבי האנגלית 🙂

תהנו!

 

 

קצת תמונות מהסדנא של אתמול שהעביר ירון בן חורין על צילום ועריכת תמונות בטלפון החכם.

 

מפגש ראשון בגוטווירט! …ומשימה גם…

שלום נבחרת!
האמת, יובל ואני נהנינו מאוד! קצת לחץ לפני, המון התרגשות לפגוש אתכם אבל הנה…מאחורנו המפגש הראשון.
אז מה היה לנו שם?

הכרנו את חברי הנבחרת
עברנו על הרעיון הכללי של התכנית (מי ששכח שישאל את תקווה)
התחברנו לבלוג האישי
ואפילו העלנו את תמונת המשימה הראשונה.

אז עכשיו הנחיות –

  1. למי שעדיין אין כתובת אימייל משלו – צריך לפתוח. בחיים האמיתיים אי אפשר בלי אימייל – צריכים עזרה? תבקשו! נא לפתוח בGMAIL ולא בוואלה או שירותים דומים העלולים להפסיק להתקיים בקרוב… הנה הלינק
  2. לדאוג להכנס לבלוג האישי גם מהטלפון וגם מהמחשב האישי. הטלפון תמיד עליכם ונח להעלות ממנו תכנים כשתרצו אבל כדי לכתוב פוסט ארוך יותר הרבה יותר נח לעשות את זה במחשב. הלינק להתחברות לבלוג שלכם כאן.
  3. מי שלא עשה את זה במפגש – לצלם תמונה משמעותית ראשונה – שלכם – משהו שאתם חושבים שמייצג את האופי שלכם – ולהעלות לפוסט ראשון שלכם עם טקסט פשוט.
  4. למפגש הבא – להעלות פוסטים לבלוג האישי. נסו להשקיע מחשבה בצילומים ובטקסט שאתם כותבים ולהעביר מסר כלשהו. צלמו את החדר שלכם, את המשפחות שלכם ואת המקומות והאנשים שחשובים לכם. לא לשכוח לעדכן את הקבוצה על הפוסט שהעלתם – כולל לינק 🙂

מחכים למפגש בשבוע הבא!

סיגל, יובל ורמי

נ.ב

למי שיש בעיה עם השעות – נא להודיע כבר עכשיו ולא דקה לפני תחילת המפגש.